Lilith
Λίλιθ
Ο παράξενος θρύλος της “Γένεσης”
Ήταν η πρώτη γυναίκα του Αδάμ στην Εδέμ ή μήπως ένας διαβολικός μύθος;
Η Λίλιθ αναφέρεται αρχικά στα αρχαία βαβυλωνιακά κείμενα ως φτερωτή γυναίκα δαίμονας που επιτίθεται σε εγκύους και βρέφη. Από τη Βαβυλωνία, ο μύθος της "Λίλιθ" εξαπλώθηκε στην αρχαία Ανατολία, τη Συρία, το Ισραήλ, την Αίγυπτο και την Ελλάδα. Σ 'αυτή τη φόρμα - σαν δαιμόνιο της αγριότητας - εμφανίζεται στον Ησαΐα 34:14 ανάμεσα σε μια λίστα με νυχτερινά πλάσματα που θα στοιχειώνουν το καταστραμμένο Βασίλειο του Εδώμ. Αυτή είναι η μόνη αναφορά της στη Βίβλο, αλλά ο θρύλος της συνέχισε να αναπτύσσεται στον αρχαίο Ιουδαϊσμό.
Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, οι εβραϊκές πηγές άρχισαν να την διεκδικούν ως την τολμηρή και ανεξάρτητη πρώτη γυναίκα του Αδάμ. Πώς η Λίλιθ εξελίχθηκε από το να είναι ένα δαιμόνιο άγριας φύσης στην πρώτη σύζυγο του Αδάμ;
Πως ξεκίνησε η ιστορία της Λίλιθ
Η ιστορία αρχίζει στην αρχή - στη Γένεση 1. Η δημιουργία των ανθρώπων περιγράφεται στη Γένεση 1 και πάλι στη Γένεση 2. Ο πρώτος απολογισμός είναι αρκετά απλός: «Έτσι ο Θεός δημιούργησε την ανθρωπότητα καθ’ εικόνα του, με την εικόνα του Θεού που τα δημιούργησε, άνδρα και γυναίκα»(Γένεση 1:27).
Ο δεύτερος απολογισμός περιγράφει πώς ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από τη σκόνη του εδάφους και έπειτα δημιούργησε γυναίκα από την μία πλευρά (όχι τα πλευρά του) του ανθρώπου: "Τότε ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από τη σκόνη του εδάφους και φυσάει στα ρουθούνια του την αναπνοή ΖΩΗΣ; και ο άνθρωπος έγινε ένα ζωντανό ον. ... Έτσι, ο Κύριος ο Θεός προκάλεσε έναν βαθύ ύπνο πάνω στον άνθρωπο και εκοιμήθηκε. Στη συνέχεια, πήρε μέρος από την πλευρά του και έκλεισε αυτή τη θέση του με τη σάρκα. και από την πλευρά που ο Κύριος ο Θεός είχε πάρει από τον άνθρωπο, δημιούργησε μια γυναίκα και την έφερε στον άνδρα "(Γένεση 2: 7, 21-22).
Η δημιουργία παραμονής από την οροφή του παρεκκλησίου της Σιτισίνης από τον Μιχαήλ Άγγελο.
Στην μετα-Βιβλική περίοδο, μερικοί αρχαίοι Εβραίοι μελετητές πήραν τη θέση ότι η Γένεση 1:27 και η Γένεση 2: 21-22 περιέγραψαν δύο χωριστά γεγονότα, καθώς φαίνεται ότι τα θηλυκά δημιουργήθηκαν με διαφορετικό τρόπο σε αυτές τις δύο περιγραφές.
Ήταν όμως η Λίλιθ η πρώτη σύζυγος του Adam;
Στο άρθρο της Βίβλου "Λίλιθ" στο τεύχος του Οκτωβρίου 2001, ο καθηγητής Janet Howe Gaines εξηγεί αυτό το σκεπτικό: Λαμβάνοντας υπόψη ότι κάθε λέξη της Βίβλου είναι ακριβής και ιερή, οι σχολιαστές χρειάστηκαν μια μεσσηνιακή ερμηνεία για να εξηγήσουν τις δύο διαφορετικές απόψεις, τις δύο αφηγήσεις δημιουργίας του Τορά. Ο Θεός δημιούργησε τη γυναίκα δύο φορές - μία φορά με τον άνθρωπο και μία φορά από την πλευρά του ανθρώπου. Έτσι πρέπει να υπάρχουν δύο διαφορετικές γυναίκες.
Δεδομένου ότι ο Αδάμ ονομάζει τη δεύτερη γυναίκα Εύα. Η Λίλιθ αναγνωρίστηκε ως η πρώτη γυναίκα για να ολοκληρώσει την αφήγηση. Έτσι, η Γένεση 1:27 περιγράφει τη δημιουργία του Αδάμ και μια ανεξάρτητη, ισχυρή, ανώνυμη γυναίκα (Λίλιθ).
Lilith από τον John Collier το 1887.
Οι λεπτομέρειες της δημιουργίας και της σχέσης της Λίλιθ με τον Αδάμ αναφέρθηκαν στο βιβλίο του Ben Sira, ένα αποκριτικό έργο του δέκατου αιώνα π.Χ., ο Dan Ben-Amos εξηγεί ότι παρόλο που αυτό είναι το πρώτο κείμενο που καταγράφει τον πλήρες θρύλο της Λίλιθ, η ιστορία υπήρχε πολύ νωρίτερα.
Στην μετα-βιβλική περίοδο, οι ραββίνικοι σοφοί αναγνωρίζουν την Λίλιθ αρκετές φορές με τον τίτλο «την Πρώτη Παραμονή», υποδεικνύοντας ότι η πλήρης ιστορία της ήταν γνωστή στην προφορική παράδοση. Τέλος, τον δέκατο αιώνα π.Χ. στη Βαβυλώνα, ένας ανώνυμος συγγραφέας που συμπεριέλαβε στο βιβλίο του κάποιες άλλες σεξουαλικά ρητές ιστορίες, περιέγραψε την τολμηρή συμπεριφορά της Λίλιθ.
Η πτώση του ανθρώπου.
Πώς ήταν η Λίλιθ διαφορετική από την παραμονή;
Οι μύθοι του Μπεν Σίρα αναφέρουν ότι ο Θεός δημιούργησε τη Λίλιθ από τη γη, ακριβώς όπως είχε δημιουργήσει τον Αδάμ. Άρχισαν αμέσως να αγωνίζονται επειδή ο Αδάμ πάντα ήθελε να είναι στην κορυφή της Lilith και ποτέ δεν θα συμφωνούσε να υπηρετήσει κάτω από την Λίλιθ.
Αναγνωρίζοντας ότι ο Αδάμ δεν θα της αποδώσει, η Λίλιθ "εξέδωσε το άπιαστο όνομα και πέταξε στον αέρα" (The Tales of Ben Sira). Τρεις άγγελοι Snvi, Snsvi και Smnglof στάλθηκαν για να ακολουθήσουν τη Lilith, αλλά αρνήθηκε έντονα να επιστρέψει μαζί τους στον κήπο της Edem.
Η επίλυση της Λίλιθ
"'Ασε με!' Είπε ο Λίλιθ. «Δημιουργήθηκα μόνο για να προκαλέσω ασθένειες στα βρέφη. Εάν το βρέφος είναι αρσενικό, έχω την κυριαρχία πάνω του για οκτώ ημέρες μετά τη γέννησή του [μέχρι την περιτομή του. Την 8η ημέρα μετά τη γέννησή του τον προστατεύει] και αν είναι θηλυκό για είκοσι μέρες »» (Οι ιστορίες του Ben Sira).
Ο Αδάμ προστατεύει ένα παιδί με την παρουσία της Lilith.
Ως συμβιβασμό, η Λίλιθ υποσχέθηκε ότι αν έβλεπε τα ονόματα ή τις μορφές των αγγέλων στα φυλακτά, θα άφηνε το παιδί μόνο του. Η Lilith συμφώνησε επίσης ότι 100 από τα παιδιά της - δαιμόνες - θα πέθαιναν καθημερινά, αλλά ισχυριζόταν έντονα ότι τα υπόλοιπα θα ζούσαν.
Εάν το πρώτο αρσενικό είχε συμφωνήσει να υπηρετήσει μόνο κάτω από το πρώτο μισό της θητείας τότε η Λίλιθ θα ήταν Εύα: Είναι καλύτερο να ζεις έξω από τον κήπο με την Εύα παρά μέσα της χωρίς αυτήν.
