Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2018

Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι

Τι έτρωγαν οι αρχαίοι Αιγύπτιοι
Η κουζίνα της Αρχαίας Αιγύπτου αντικατοπτρίζει τις γεύσεις του σήμερα;




Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι απολάμβαναν μια ποικιλία από τρόφιμα, όχι σε αντίθεση με αυτά που απολαμβάνουμε σήμερα. Ωστόσο, σε σύγκριση με πολλούς άλλους αρχαίους πολιτισμούς, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν πρόσβαση σε καλύτερα τρόφιμα. Ο ποταμός του Νείλου παρέχει άρδευση για καλλιέργειες και νερό για ζώα. Σε γενικές γραμμές, το ψωμί και η μπύρα ήταν τα βασικά της αρχαίας αιγυπτιακής κουζίνας. Τα φρούτα, τα λαχανικά και τα ψάρια τρώγονταν συνήθως από τους φτωχούς, ενώ τα κρέατα και τα πουλερικά τρώγονταν συχνότερα από τους πλούσιους.


Μπύρα & Ψωμί - Οι βάσεις της Ζωής

Το ψωμί και η μπύρα ήταν τα δύο βασικά προϊόντα της αρχαίας αιγυπτιακής κουζίνας. Το ψωμί τρώγονταν τόσο από τους πλούσιους όσο και από τους φτωχούς και παρασκευαζόταν με σιτάρι ή κριθάρι. Το ψωμί γινόταν καθημερινά και ήταν ένα δύσκολο έργο. Οι κόκκοι αρχικά αλέθονταν σε αλεύρι, μια δουλειά που συνήθως αναλάμβαναν οι γυναίκες. (Για να επιταχυνθεί η διαδικασία λείανσης, η άμμος θα προστεθεί στο μύλο άλεσης μαζί με τους κόκκους). Αν και αυτό επέτρεπε να παράγεται γρηγορότερα το αλεύρι, αυτό σήμαινε επίσης ότι το ψωμί θα είχε άμμο μέσα σε αυτό. Αυτό είναι εμφανές στα δόντια των μουμιών, τα οποία βρέθηκαν να είναι κατεστραμμένα ως αποτέλεσμα του δαγκώματος στην άμμο στο φαγητό τους καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Αναμιγνύοντας το αλεύρι με νερό και μαγιά, σχηματιζόταν ζύμη, την οποία τοποθετούσαν  έπειτα σε ένα πήλινο σκεύος πριν μαγειρευτεί σε ένα πέτρινο φούρνο.






Αρχαίοι Αιγύπτιοι εργάτες όργωναν τα χωράφια, συγκομίζοντας τις καλλιέργειες και αλώνιζαν το σιτάρι.


Για να γίνει μπύρα, χρησιμοποιούσαν έναν ειδικό τύπο ψωμιού, που αναφέρεται από τους αρχαιολόγους ως «ψωμί μπύρας». Αυτό το ψωμί περιείχε μεγαλύτερη ποσότητα μαγιάς από άλλα ψωμιά και ψηνόταν σε θερμοκρασία που δεν σκότωνε την καλλιέργεια ζύμης. Το «ψωμί μπύρας» έμπαινε σε δεξαμενές και το άφηναν να ζυμωθεί φυσιολογικά με νερό, παράγοντας έτσι μπύρα. Η μπύρα των αρχαίων Αιγυπτίων ήταν ένα παχύ και αφρώδες ποτό που ήταν εξαιρετικά θρεπτικό. Αυτό το ποτό το κατανάλωναν όχι τόσο για ευχαρίστηση, αλλά μάλλον από αναγκαιότητα, καθώς το νερό από το Νείλο δεν ήταν καθαρό και αρκετά ασφαλές για να πίνουν οι άνθρωποι.






Αιγυπτιακό ξύλινο μοντέλο κατασκευής μπύρας στην αρχαία Αίγυπτο


Πώς συνέβαλε ο Νείλος στη Γεωργία;

Αν και ο Νείλος δεν ήταν πηγή πόσιμου νερού για τους αρχαίους Αιγυπτίους, έκανε τη γη εύφορη λόγω της ετήσιας πλημμύρας. Αυτό επέτρεψε να φυτευτούν ποικίλες καλλιέργειες, οι οποίες με τη σειρά τους ήταν μέρος της αρχαίας αιγυπτιακής διατροφής. Εκτός από τους κόκκους που αναφέρθηκαν προηγουμένως, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι φύτευαν επίσης πολλούς τύπους λαχανικών, τα πιο δημοφιλή από τα οποία ήταν το κρεμμύδι, το σκόρδο, το πράσο, οι φακές, το μαρούλι, το ραπανάκι και το γογγύλι. Επιπλέον, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι κατανάλωναν καρπούς όπως το σύκο, το μήλο και το ρόδι. Τα λαχανικά καταναλώνονταν ως συμπλήρωμα του ψωμιού και της μπύρας, ενώ τα φρούτα ήταν μέρος του επιδορπίου.








Τα ψάρια από το Νείλο ήταν μια πηγή πρωτεΐνης διαθέσιμη για τους αρχαίους Αιγυπτίους, και αυτά ήταν συχνά αλατισμένα ή αποξηραμένα ώστε να διατηρηθούν για μεγάλες χρονικές περιόδους. Μια άλλη πηγή πρωτεΐνης ήταν τα πουλερικά, όπως η χήνα, η πάπια, τα περιστέρια και τα ορτύκια. Τα πουλερικά ήταν επίσης διαθέσιμα στους φτωχούς καθώς θα μπορούσαν να τα κυνηγήσουν στη φύση. Παρ 'όλα αυτά, εξακολουθούσε να θεωρείται πολυτελές φαγητό και δεν καταναλωνόταν τακτικά. Το χοιρινό και το βόειο κρέας καταναλώνονταν επίσης από τους αρχαίους Αιγυπτίους, αν και ήταν ακριβότερα και, ως εκ τούτου, θα μπορούσαν να παρέχονται μόνο από τα πλουσιότερα μέλη της κοινωνίας. Το βόειο κρέας ήταν ακόμη πιο ακριβό και καταναλώνονταν από τους κοινούς θνητούς μόνο για εορταστικά ή τελετουργικά γεύματα.








Αρχαία προετοιμασία τροφίμων - Τι γνωρίζουμε;
Τέλος, μπορεί να επισημανθεί ότι λίγα είναι γνωστά για τον τρόπο με τον οποίο οι αρχαίοι Αιγύπτιοι προετοίμασαν το φαγητό τους, καθώς δεν έχουν επιβιώσει συνταγές. Ωστόσο, με βάση τα σκεύη που βρέθηκαν στους τάφους, καθώς και τις απεικονίσεις της διαδικασίας παρασκευής τροφίμων, είμαστε σε θέση να πούμε ότι τα τρόφιμά τους ήταν ψημένα, βραστά, τηγανητά, σχάρα ή ψημένα. Επιπλέον, προκειμένου να ενισχυθεί η γεύση του φαγητού τους, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν καρυκεύματα όπως κύμινο, κόλιανδρο και κανέλα κατά τη διάρκεια της διαδικασίας μαγειρέματος. Όσον αφορά την γλύκανση των πιάτων τους, το μέλι, καθώς και τα σιρόπια που έγιναν από χουρμάδες, σταφύλια και σύκα.






Βυζαντινή τέχνη





Βυζαντινή τέχνη

Πώς η Βυζαντινή τέχνη και αρχιτεκτονική γοήτευε τον γνωστό κόσμο

Η πλούσια, όμορφη τέχνη και η πλούσια αρχιτεκτονική της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας δοξάζουν τον Ιησού, τους αγίους, την Παναγία και τους αυτοκράτορες. Τα βυζαντινά μοτίβα τέχνης, τα ψηφιδωτά, τα έργα ζωγραφικής και τα αγάλματα είχαν θρησκευτικά θέματα που επιδίωκαν να ενώσουν τους αυτοκράτορες με τον Παντοδύναμο Ιησού και να απεικονίσουν τα θαυμαστά θαύματα του ουρανού στη Γη.

Η βυζαντινή τέχνη συνήθιζε να μεταφέρει τη δύναμη των αυτοκρατόρων και να εμβαθύνει την πίστη των χριστιανών

Η τέχνη της βυζαντινής ή της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όπως ήταν γνωστή και πιό νωρίς, απεικόνιζε τον αυτοκράτορα ως εξέχοντα μεταξύ των ανθρώπων με την προσεκτική τοποθέτηση, το μέγεθος της μορφής και το χρώμα. Η τέχνη προσπάθησε να δείξει τη δύναμη των αυτοκρατόρων. Οι αυτοκράτορες απεικονίστηκαν συχνά μαζί με τον Χριστό για να τονίσουν τη σημασία τους και να δώσουν τη θεϊκή νομιμότητα στην κυριαρχία τους.
Οι εικόνες και οι ζωγραφιές των καλλιτεχνών επιδιώκουν να εμβαθύνουν την πίστη των χριστιανών που τους είδαν και να διαδώσουν την πίστη στα σύνορα της αυτοκρατορίας και πέραν αυτής. Βυζαντινοί καλλιτέχνες εργάζονταν σε πέτρινα ψηφιδωτά, τοιχογραφίες και χρησιμοποιούσαν χρυσά και πολύτιμα μέταλλα στα έργα τους για να δοξάζουν και να κοσμούν κτίρια, εκκλησίες και βιβλία σε όλη την Ευρασία. Μεγάλο μέρος της τέχνης που επιβίωσε τη βυζαντινή εποχή είναι θρησκευτικού χαρακτήρα.

Ποιες είναι οι Βυζαντινές Περίοδοι της Τέχνης;

Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία διήρκεσε περισσότερο από 1.000 χρόνια, μέχρι το 1453 μ.Χ., όταν η τουρκική Οθωμανική Αυτοκρατορία κατέκτησε τη βυζαντινή πρωτεύουσα, την Κωνσταντινούπολη. Η τέχνη και η αρχιτεκτονική της αυτοκρατορίας χωρίστηκαν σε τρεις φάσεις.

Πρώιμη Βυζαντινή

Από 330 έως 730 μ.Χ. Ήταν κατά τη διάρκεια του κανόνα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού από το 527 έως το 565 μ.Χ., όπου η βυζαντινή τέχνη και η αρχιτεκτονική ανθίζουν. Έκανε εκστρατεία οικοδόμησης κυρίως στην Κωνσταντινούπολη και αργότερα στη Ραβέννα της Ιταλίας.

Το πιο αξιοσημείωτο κτίριο και ένα από τα πιο γνωστά στον κόσμο ακόμα σήμερα είναι η εκκλησία της Αγίας Σοφίας που ανέθεσε ο Ιουστινιανός. Έχει ένα τεράστιο τρούλο και το εσωτερικό του είναι γεμάτο με φως. Το χρωματιστό μάρμαρο, τα βυζαντινά μωσαϊκά και οι χρυσαφένιες επιφάνειες έδωσαν τη βάση και η εκκλησία αποτελούσε πρότυπο για τη μελλοντική βυζαντινή αρχιτεκτονική.
Ήταν επίσης κατά την Πρώιμη Βυζαντινή περίοδο ότι οι καλλιτέχνες άρχισαν να ζωγραφίζουν ιερές εικόνες που απεικονίζουν σχεδόν εξωγήινες μορφές του Χριστού, της μητέρας του, της Παναγίας και του Παιδιού μαζί, και διάφορους αγίους και αγγέλους με μακρά, θλιβερά πρόσωπα, μεγάλα μάτια και λεπτό σώμα . Άνθρωποι από την Ανατολή και τη Δύση εξακολουθούν να ζωγραφίζουν τέτοιες εικόνες μέχρι σήμερα.
Τα θαύματα αποδόθηκαν σε μερικές από τις εικόνες, όπως όταν η Εικόνα της Έδεσσας, ένα πορτρέτο του Ιησού, το οποίο υποτίθεται ότι βοήθησε τους κατοίκους της πόλης όταν τους επιτέθηκαν οι Πέρσες το 593 μ.Χ.

Μέση Βυζαντινή

Από το 843 έως το 1204 μ.Χ. Η αυτοκρατορία προχώρησε υπό τον Βασίλειο Α τον Μακεδόνα. Ο κανόνας του ξεκίνησε το 867 μ.Χ. Άνοιξε εκ νέου τα πανεπιστήμια, προώθησε την τέχνη και τη λογοτεχνία και ζήτησε την ανανέωση της ελληνικής κλασικής και αισθητικής. Δημιούργησε την ελληνική ως επίσημη γλώσσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.







Μια εικόνα που απεικονίζει τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, στη Μονή Αγίας Αικατερίνης στην Αίγυπτο, 13ου αιώνα.


Ύστερη Βυζαντινή

Ξεκίνησε από το 1261 έως το 1453 μ.Χ. Σε αυτή την εποχή οι Βυζαντινοί άρχισαν να αποκαθιστούν ορθόδοξες εκκλησίες που είχαν καταστραφεί κατά τη διάρκεια μιας περιόδου που ονομάζεται Λατινική κατάκτηση, η οποία κατέστρεψε την οικονομία και άφησε μεγάλο μέρος της Κωνσταντινούπολης σε ερείπια. Οι καλλιτέχνες έπρεπε να χρησιμοποιούν πιο οικονομικά μέσα. Τα εικονίδια απεικόνιζαν τα δεινά του πληθυσμού κατά τη διάρκεια της κατάκτησης. Οι καλλιτέχνες προσπάθησαν να αποκαλύψουν συμπόνια στα έργα τους και έδειξαν τα δεινά του Ιησού. Το κέντρο της τέχνης μετατοπίστηκε από την Κωνσταντινούπολη στη Ρωσία, τη Βουλγαρία, τη Ρουμανία και την Ελλάδα. Οι δημιουργοί εικόνων ανέπτυξαν τοπικά στυλ.

Ποιες ήταν οι δύο διακοπές στο βυζαντινό ύφος;

Υπήρξαν δύο διαλείμματα στα βυζαντινά κινήματα τέχνης που επηρέασαν επίσης το πολιτικό και κοινωνικό περιβάλλον: Η εικονομαχική διαμάχη από το 730 έως το 843 μ.Χ. και η προαναφερθείσα Λατινική Κατοχή από το 1204 έως το 1261 μ.Χ.
Κατά τη διάρκεια του Μεσοβυζαντίου, η τέχνη και ο πολιτισμός της αυτοκρατορίας θεωρούνταν σε όλη την Ευρώπη ως τα μεγαλύτερα αισθητικά ιδανικά. Οι ξένοι άρχοντες απασχολούσαν βυζαντινούς καλλιτέχνες ακόμα κι αν ήταν εχθροί της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.




Ένα ψηφιδωτό της Madonna και του παιδιού στη Βαρκελώνη της Ισπανίας.


Η βυζαντινή αρχιτεκτονική επηρέασε τη γοτθική αρχιτεκτονική στη Σικελία και τη Βρετανία μετά την Νορμανδική κατάκτηση του 1066 μ.Χ. διότι ο βασιλιάς Norman Roger II είχε απασχολήσει βυζαντινούς καλλιτέχνες. Ιταλικές, ελληνικές και ρωσικές πόλεις είχαν επίσης βυζαντινά κινήματα. Η βυζαντινή αρχιτεκτονική επηρέασε άμεσα και τις ισλαμικές δομές.
Σύμφωνα με τον ιστοχώρο της Art Story, οι βυζαντινοί καλλιτέχνες επηρέασαν καλλιτέχνες και δούλεψαν σε ολόκληρη την Ευρώπη. Έχουν υπάρξει μερικές βυζαντινές αναβιώσεις από το 1453 μ.Χ. και μέχρι σήμερα καλλιτέχνες δανείζονται από τη βυζαντινή τέχνη στις δημιουργίες τους.
Εκτός από την εικαστική τέχνη και την αρχιτεκτονική, η βυζαντινή ποίηση και η λογοτεχνία άκμασε. Τα κύρια θέματα ήταν ο Χριστιανισμός και οι Κλασικοί. (Μπορείτε να διαβάσετε ένα ποίημα της Κασσίας, ενός βυζαντινού ποιητή εδώ.









Πέμπτη 22 Νοεμβρίου 2018

Ο Σταυρός του Κόσμου

Ο Σταυρός του Κόσμου
Μία μοναδική απίστευτη ανακάλυψη

Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ίσως βρήκαν τον «χρυσό σταυρό του κόσμου» που ενδέχεται να περιέχει  θραύσματα του σταυρού του Ιησού.




   
Οι αρχαιολόγοι έχουν ανακοινώσει την ανακάλυψη ενός χρυσού σταυρού, που θεωρείται ότι περιέχει υπολείμματα του Τιμίου Σταυρού του Ιησού, στη μεσαιωνική πρωτεύουσα της βουλγαρικής αυτοκρατορίας. Ο σταυρός είναι ένα εντυπωσιακό κομμάτι θρησκευτικής τέχνης και πιστεύεται ότι είναι το μοναδικό παράδειγμα του είδους του στον κόσμο. Το αντικείμενο έχει μεγάλη σημασία για την τοπική ορθόδοξη χριστιανική κοινότητα. Αλλά….. περιέχει σωματίδια του Τιμίου Σταυρού του Ιησού;

Θησαυροί από την εκκλησία του Ταρνοβραντ
Ο αρχαιολόγος Κωνσταντίνος Τότσεφ οδηγεί μια μεγάλη ομάδα εμπειρογνωμόνων που ερευνούν το φρούριο Τραπέζιτσα στο Ταρνοβγκραντ, κάποτε την πρωτεύουσα της Δεύτερης Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας (1185-1396). Το Ταρνοβγκραντ είναι τώρα μόνο μια σειρά από εκτεταμένα ερείπια και βρίσκεται στη σύγχρονη πόλη Veliko Tarnovo, η οποία απέχει περίπου 170 μίλια (210 χιλιόμετρα) από τη Σόφια. Το φρούριο Τραπέζιτσα ήταν ένα από τα δύο οχυρά στην πρώην πρωτεύουσα της μεσαιωνικής Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας .

Βούλγαροι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν πρόσφατα μια άγνωστη εκκλησία που κάποτε ήταν ίσως το ιδιωτικό σπίτι λατρείας ενός μέλους της βουλγαρικής αριστοκρατίας. Η εκκλησία, η οποία είναι η 23η Ορθόδοξη Εκκλησία που έχει βρεθεί μέχρι σήμερα στο Tarnovgard φρούριο, χρονολογείται από τον 13 ο αιώνα και βρίσκεται δίπλα στα τείχη του φρουρίου, που δεν απέχει πολύ από το πρώην αυτοκρατορικό παλάτι. Έχει ένα εξαιρετικά καλά διατηρημένο τραπέζι και βρίσκεται μια μικρή νεκρόπολη στους λόφους του.





Ο αρχαιολόγος Κωνσταντίνος Τότσεφ με το νεοκλασικό τραπέζι των βωμών με τρεις σταυρούς.


Σύμφωνα με τον Τότσεφ , «ο σταυρός βρέθηκε κοντά σε έναν πυλώνα βωμού» στην εκκλησία που είναι γραμμένος με προσευχές στην παλιά βουλγαρική. Αυτό το θρησκευτικό τεχνούργημα είναι συναρπαστικό όχι μόνο λόγω της δουλειάς του, αλλά επειδή προσφέρει μια εικόνα για τη μεσαιωνική Δεύτερη Βουλγαρική Αυτοκρατορία και τους δεσμούς της με τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Είναι επίσης συναρπαστικό μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας γιατί περιέχει δυνητικά ένα λείψανο του σταυρού του Χριστού.


Ο μεσαιωνικός χρυσός σταυρός
Ο περίτεχνος σταυρός είναι πολύ καλά διατηρημένος και είναι φτιαγμένος από χρυσό που το καθιστά ένα μοναδικό εύρημα, καθώς τυπικά σταυροί αυτού του είδους ήταν από χαλκό και σίδηρο. Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Τότσεφ:

«Είναι ένας χρυσός σταυρός, ένα κολόβωμα - ένα έργο που δημιουργήθηκε για να κρατήσει λείψανα ... Είναι μοναδικό γιατί η μεγάλη πλειοψηφία τέτοιων σταυρών έχει γίνει από χαλκό και ασήμι».

Το αντικείμενο είναι μόνο 4 ½ ίντσες (11 εκατοστά) και είναι στην πραγματικότητα μία εξαιρετικά ελαφριά κολόνα, πιθανώς επειδή είναι κοίλη. Ο σταυρός έχει μια σειρά από χαρακτικά με το ένα στο εμπρόσθιο μέρος του να είναι η σκηνή της σταύρωσης. Σύμφωνα με την Αρχαιολογία στη Βουλγαρία , στο πίσω μέρος του σταυρού είναι "εικόνα της Παναγίας με τα χέρια σε όρθια θέση".





Το μέτωπο του σταυρού φέρει την εικόνα της σταύρωσης.  


Ο σταυρός έγινε με μια «βυζαντινή τεχνική κοσμημάτων που χρησιμοποιεί το niello, ένα μεταλλικό μίγμα που εφαρμόζεται στον χρυσό».
Φαίνεται πολύ πιθανό ότι ο σταυρός έγινε σε ένα εργαστήριο στην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, κατά τη διάρκεια του 12 ου αιώνα, λόγω των εικονογραφιών και του ύφους του. Κατασκευάστηκε σε μια εποχή που η Βουλγαρία ήταν ακόμα μέρος της Αυτοκρατορίας και πριν από την εμφάνιση της Δεύτερης Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας.

Μεγάλη θρησκευτική σημασία
Το μεσαιωνικό τεχνούργημα είναι ένας εγκάρσιος σταυρός, ο οποίος θα φορούσε το λαιμό ενός κληρικού. Ο Τότσεφ φαίνεται σίγουρος ότι είναι μια λειψανοθήκη και έτσι κατέχει ίσως μερικά μικροσκοπικά κειμήλια του Τιμίου Σταυρού. Εάν αυτό βρεθεί αληθές,τότε το στοιχείο έχει μεγάλη ιστορική και θρησκευτική σημασία, καθώς πιστεύεται ότι είναι ο μόνος χρυσός σταυρός που έχει αποκαλυφθεί μέχρι σήμερα, οπουδήποτε στον κόσμο.

Ωστόσο, οι εμπειρογνώμονες δεν έχουν ανοίξει το τεχνούργημα, από τότε, και, "Φαίνεται ότι ο σταυρός δεν έχει ανοιχτεί" δήλωσε ο Τότσεφ. Ακόμα κι αν το ανοίξουν, όπως συμβαίνει σε όλες αυτές τις περιπτώσεις, θα είναι μια ψηλή τάξη για να διαπιστωθεί αν τα περιεχόμενα (αν υπάρχουν) είναι ένα πραγματικό λείψανο . Αυτοί οι σταυροί έγιναν για πρώτη φορά στο Βυζάντιο κατά τη διάρκεια της Μακεδονικής Δυναστείας και παρέμειναν δημοφιλείς μέχρι την πτώση της Κωνσταντινούπολης. Είναι δημοφιλή αντικείμενα στις ορθόδοξες εκκλησίες σε όλο τον κόσμο. Ο χριστιανικός σήμερα αναφέρει ότι αυτοί οι σταυροί είναι συχνά γνωστοί ως «ρωσικοί σταυροί εγκλεισμού» λόγω της δημοτικότητάς τους στη Ρωσία κατά τη μεσαιωνική περίοδο.







Μεσαιωνικοί σταυροί που περιέχουν μικρά λείψανα αγίων.


Το θρησκευτικό τεχνούργημα βρέθηκε στο Ταρνοβγκραντ, που κάποτε ήταν «πρωτεύουσα της Δεύτερης Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας (1185-1396), μιας από τις μεγαλύτερες χώρες της Ευρώπης» στον Μεσαίωνα, αναφέρει το Reuters . Η δεύτερη βουλγαρική αυτοκρατορία ιδρύθηκε μετά την πτώση του Βυζαντίου και κατέκτησε τα Βαλκάνια. Το Ταρνοβγκραντ ήταν αρχικά φρούριο αλλά έγινε μια κοσμοπολίτικη πόλη και το πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της βουλγαρικής αυτοκρατορίας. Ο πλούτος και η πολυπλοκότητα της πόλης μπορεί να φανεί στις πολλές τοιχογραφίες και έργα τέχνης που βρέθηκαν εκεί τα τελευταία χρόνια. Η πρωτεύουσα καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς και έπεσε σε πτώση τον 15ο αιώνα.

Η ανακάλυψη του σταυρού είναι πολύ σημαντική. Είναι ένα εκπληκτικό έργο θρησκευτικής τέχνης και προσθέτει στη γνώση μας τη βυζαντινή τέχνη. Το εύρημα μας δείχνει επίσης τη δύναμη και τον πλούτο της Δεύτερης Βουλγαρικής Αυτοκρατορίας και ότι επηρεάστηκε έντονα από τον βυζαντινό πολιτισμό. Αναμένεται ότι το Tarnovgrad θα αποκαλύψει περισσότερους θησαυρούς στο μέλλον καθώς οι αρχαιολογικές ανασκαφές συνεχίζονται στη μεσαιωνική πόλη.






Τετάρτη 21 Νοεμβρίου 2018

Αρχαία ευρήματά στην Βολιβία

Ancient finds in Bolivia
Αρχαία ευρήματά στην Βολιβία

Εκατοντάδες αρχαία αντικείμενα και ανθρώπινα κατάλοιπα ανακαλύφθηκαν στους υπόγειους τάφους στη Βολιβία




   
Οι αρχαιολόγοι στη Βολιβία ανακοίνωσαν τη σπάνια ανακάλυψη δύο αρχαίων μαζικών τάφων ταφής που περιέχουν όχι μόνο ανθρώπινα ερείπια που χρονολογούνται σε 500 χρόνια, αλλά πάνω από 100 δέσμες εγχώριων τεχνουργημάτων και θρησκευτικών κειμηλίων.

Πριν από τρεις μήνες, το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Βολιβίας εξουσιοδότησε την αρχαιολογική ανασκαφή "μετά από ένα ορυχείο που ανακάλυψε αρχαιολογικά κατάλοιπα" περίπου 30 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της πρωτεύουσας της Βολιβίας La Paz ", σύμφωνα με μια έκθεση του Reuters σχετικά με την ανακάλυψη.







Έχοντας εντοπίσει τους τάφους, οι επιστήμονες έπρεπε να μειωθούν μέσα από μια μικροσκοπική "κυκλική καπνοδόχο μόλις 70 εκατοστά (27,5 ίντσες) σε διάμετρο και 3 μέτρα (9 πόδια) βαθιά." Ο αρχαιολόγος Wanderson Esquerdo είπε στους δημοσιογράφους: "Μέσα από το νεκροταφείο βρήκαμε δύο ειδικούς τάφους , "Αλλά κάποιος είχε παγιδευτεί από κακοποιούς. Ο δεύτερος τάφος, ευτυχώς, είχε «παραμείνει άθικτος» και «βρέθηκε να περιέχει περίπου 108 άτομα μέσα».

Εκτός από τα ανθρώπινα λείψανα, ο μεγαλύτερος τάφος περιείχε «μεταλλικά αντικείμενα καθώς και κεραμικά και ξύλινα πιάτα» τα οποία οι αρχαιολόγοι λένε ότι «αποδίδονται σαφώς στην κουλτούρα της Ίνκας και σε άλλα που δεν είναι Inca αλλά μάλλον η Αϊμάρα». Σύμφωνα με τον Wilma Alanoca, «Η ανακάλυψη είναι μοναδική και άνευ προηγουμένου» διότι αποκαλύπτει στοιχεία για το ιθαγενές βασίλειο Aymara του Pacajes, το οποίο «άκμασε στα βολιβιανά υψίπεδα έως ότου κατακτήθηκε από την αυτοκρατορία των Incan στα μέσα του 15ου αιώνα», δήλωσε ο Υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού της Βολιβίας.







Από το βασίλειο της Αϊμάρας
Σύμφωνα με κάποιες εκτιμήσεις, η προέλευση των ανθρώπων της Αϊμάρα είναι τουλάχιστον 5000 χρόνια, αλλά η προέλευσή τους είναι θέμα επιστημονικής διαμάχης. Παρόλο που παραδοσιακά θεωρούνταν ότι οι άνθρωποι του Pacajes ανέλαβαν το Ίνκας, ορισμένοι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι οι άνθρωποι του Pacajes έπεσαν «θύμα κάποιας μορφής επιδημίας» και σε μια έκθεση στον ανεξάρτητο Julio Condori, αρχαιολόγο που ασχολείται με την Αρχαιολογική και Ανθρωπολογική Έρευνα Κέντρο στο Tiwanacu, δήλωσε:

Ο Jedu Sagarnaga, καθηγητής αρχαιολογίας στο Universidad Mayor de San Andres, δήλωσε ότι εκτός από τα οστά «η ταφή είχε πάνω από 150 διακοσμητικά χάλκινα αντικείμενα, όπως περιδέραια, βραχιόλια, στολίδια για τα μαλλιά των γυναικών, μεγάλες καρφίτσες και δύο πεταλοειδείς κεφαλές που χρησιμοποιούνται από τους ευγενείς. »« Αυτά ήταν προσωπικά αγαπημένα του αποθανόντος, ενώ τα σκάφη ήταν περισσότερο για την κοινότητα », είπε. Αυτό που είναι ιδιαίτερο σε αυτό το site είναι ότι βρέθηκαν αντικείμενα από κοινούς
ανθρώπους με αντικείμενα των ελίτ.






Τα σύγχρονα προβλήματα του αρχαίου Aymaras
Ανησυχία ανέκυψε μεταξύ της αρχαιολογικής ομάδας τον περασμένο Ιούνιο, όταν οι επιστήμονες στο χώρο διαπίστωσαν ότι "οι μικροοργανισμοί έχουν προκαλέσει τον όλεθρο στον μαλακό ιστό των σωμάτων, αποσυνθένοντας γρήγορα τα ερείπια. Η υπερβολική υγρασία και η υψηλή αλατότητα μέσα στο θάλαμο χειροτέρευσαν επίσης πολλά από τα θαμμένα αντικείμενα. "Σύμφωνα με την ομάδα των θαλασσοκόμων," τα ερείπια μεταφέρθηκαν σε αρχαιολογικό κέντρο για περαιτέρω μελέτη και συντήρηση και τελικά θα επιστραφούν σε ένα μουσείο στη Viacha ".







Η μάχη κατά της μικροβιακής επιδείνωσης είναι ένα ευρέως διαδεδομένο πρόβλημα στην αρχαιολογική κοινότητα και σύμφωνα με έγγραφο που δημοσιεύθηκε στην Αμερικανική Εθνική Βιβλιοθήκη Ιατρικής "Οι μικροοργανισμοί (βακτηρίδια, αρχαιότητες και μύκητες), εκτός από τους λειχήνες και τα έντομα, προκαλούν προβλήματα στη διατήρηση «Η ποικιλία, η κλίμακα και η ένταση των φαινομένων βιολογικής αποδυνάμωσης στα αρχαία αντικείμενα καθορίζονται από το« κλίμα, την έκθεση του αντικειμένου ».







Αυτά τα νέα τάφο ευρήματα θα βοηθήσουν τους αρχαιολόγους στην Βολιβία οικοδομήσουμε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα των Aymaras, που είναι γνωστό ότι έχουν αυξηθεί και μάσησε τα φυτά κόκας και χρησιμοποιούνται τα φύλλα του σε παραδοσιακά φάρμακα και τελετουργικό προσφορές προς τους πατέρα θεού  Ίντι (ο Ήλιος) και να η μητέρα θεά τους Pachamama (η Γη). Κατά τη διάρκεια του τελευταίου αιώνα προέκυψε σύγκρουση μεταξύ του Aymaras και των κρατικών αρχών σχετικά με την ανάπτυξη της κόκας κατά τη διάρκεια των πολέμων τους εναντίον των λαθρεμπόρων ναρκωτικών. οι τελευταίες αποσκοπούν στην εξάλειψη της παραγωγής κοκαΐνης, αλλά με αυτόν τον τρόπο καταστρέφουν επίσης ένα αρχαίο σύμβολο της πολιτιστικής ταυτότητας Aymaras.






Τρίτη 20 Νοεμβρίου 2018

Μάτι του Χόρους

Μάτι του Χόρους
Μέσα από τα βάθη της αρχαίας Αιγύπτου.
Η αληθινή έννοια ενός Αρχαίου Ισχυρού Συμβόλου.



   
Το Μάτι του Χόρους είναι ένα από τα πιο γνωστά σύμβολα της αρχαίας Αιγύπτου. Γνωστό και ως Wadjet, αυτό το μαγικό σύμβολο πιστεύεται ότι παρέχει προστασία, υγεία και αναζωογόνηση. Λόγω των ισχυρών προστατευτικών δυνάμεών του, το Μάτι του Χόρους χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους αρχαίους Αιγυπτίους, τόσο στους ζωντανούς όσο και στους νεκρούς, ως φυλακτό. Ακόμη και σήμερα, το Μάτι του Χόρους συνεχίζει να χρησιμοποιείται ως σύμβολο προστασίας.

Η προέλευση του Ματιού του Χόρου μπορεί να βρεθεί στο μύθο του Σεντ και του Οσίρη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι ο Όσιρις ήταν ο βασιλιάς της Αιγύπτου και ότι ο αδελφός του, Σετ, επιθυμούσε το θρόνο του. Μέσα από περιπλοκές, ο Set κατάφερε να δολοφονήσει τον αδελφό του και έγινε ο νέος βασιλιάς. Ωστόσο, η σύζυγος του Όσιρις Ίσις κατόρθωσε να επαναφέρει το σύζυγό της στη ζωή προσωρινά μέσω μαγείας και έμεινε έγκυος στον Χόρο.





Ίσιδα (Μουσείο Καΐρου)




Ο Όσιρις έγινε ο θεός του Κάτω Κόσμου και η Ίσις έθεσε μόνη της τον Χορό. Όταν ο Χόρος έφθασε στην ενηλικίωση, προσπάθησε να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του. Ο Χόρος πολέμησε σε μια σειρά από μάχες και τελικά κατάφερε να νικήσει τον θείο του. Κατά τη διάρκεια αυτών των αγώνων, όμως, έχασε ένα από τα μάτια του. Σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου, ο Set είχε βγάλει το μάτι του Χόρους, το έσπασε σε έξι μέρη και το έριξε μακριά. Σε μια άλλη εκδοχή, ο ίδιος ο Χορος έσπασε το μάτι του έξω, ως θυσία για να φέρει τον πατέρα του πίσω από τους νεκρούς. Σε κάθε περίπτωση, το χαμένο μάτι του Χόρους αποκαταστάθηκε με μαγικό τρόπο είτε από την Hathor (που συχνά θεωρείται σύζυγος του Horus), είτε από τον Thoth, τον θεό της σοφίας.


Καθώς το μάτι του Χόρους αποκαταστάθηκε μαγικά, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι διέθετε θεραπευτικές ιδιότητες. Τα φυλαχτά αυτού του συμβόλου έχουν κατασκευαστεί χρησιμοποιώντας μια ποικιλία υλικών, συμπεριλαμβανομένου του χρυσού, lapis lazuli και carnelian, και έχουν χρησιμοποιηθεί ως κοσμήματα και από τους ζωντανούς και τους νεκρούς.






Είναι το Μάτι του Χόρους ένα μαγικό μαθηματικό σύμβολο;

Είναι ενδιαφέρον ότι το Μάτι του Χόρους δεν είναι απλώς ένα μαγικό σύμβολο, αλλά είναι επίσης ένα παράδειγμα της μαθηματικής γνώσης που αποκτήθηκε από τους αρχαίους Αιγυπτίους. Στον μύθο που αναφέρθηκε προηγουμένως, χωρίστηκε το μάτι του Χόρους σε έξι μέρη. Ως σύμβολο, το Μάτι του Χόρους περιέχει έξι μέρη. Σε κάθε ένα δόθηκε ένα κλάσμα ως μονάδα μέτρησης - η δεξιά πλευρά του ματιού είναι 1/2, η κόρη 1/4, το φρύδι 1/8, η αριστερή πλευρά του ματιού 1/16, η καμπύλη ουρά 1 / 32 και το δάκρυ 1/64. Αυτά τα κλάσματα προσθέτουν μέχρι και 63/64, και το κομμάτι που λείπει λέγεται ότι αντιπροσωπεύει είτε τις μαγικές δυνάμεις του Thoth είτε για να απεικονίσει ότι τίποτα δεν είναι μόνιμο.






Κάθε ένα από τα έξι μέρη του Μάτι του Χρώρου αντιστοιχεί σε μια διαφορετική αίσθηση. Η δεξιά πλευρά του ματιού συνδέεται με την αίσθηση της όσφρησης, καθώς είναι πιο κοντά στη μύτη και μοιάζει με αυτό το όργανο. Περιττό να πούμε ότι ο μαθητής αντιπροσωπεύει την αίσθηση της όρασης, ενώ το φρύδι αντιπροσωπεύει τη σκέψη, καθώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να εκφράσει τις σκέψεις μας. Η αριστερή πλευρά του ματιού αντιπροσωπεύει την αίσθηση της ακοής, καθώς δείχνει προς το αυτί και έχει τη μορφή ενός μουσικού οργάνου. Η καμπύλη ουρά μοιάζει με ένα βλαστό από ένα φυτεμένο στέλεχος σιταριού ή κόκκων. Ως αναπαράσταση των τροφίμων, αυτό το μέρος του Μάτι του Χόρους αντιστοιχεί στην αίσθηση της γεύσης. Τέλος, το δάκρυ υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει την αίσθηση της αφής.






Πώς είναι το μάτι του Χόρους που χρησιμοποιείται σήμερα;   
Παρόλο που ο αρχαίος αιγυπτιακός πολιτισμός έφτασε στο τέλος του, η πίστη στη δύναμη του Ματιού του Χόρού συνέχισε και αυτό το σύμβολο χρησιμοποιείται ακόμα από πολλούς σήμερα. Για παράδειγμα, στις μεσογειακές χώρες, οι αλιείς συχνά ζωγράφιζαν αυτό το σύμβολο στα πλοία τους για προστασία. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι εξακολουθούν να φορούν το Μάτι του Χόρους ως κόσμημα, για να προστατευθούν από την κακή βούληση των άλλων (μάτιασμα). Επιπλέον, το Μάτι του Χόρους είναι δημοφιλές μεταξύ των αποκρυφιστών, καθώς και των θεωρητικών συνωμοσίας, που βλέπουν το Μάτι όχι μόνο ως προστατευτικό σύμβολο, αλλά και ως εξουσία, γνώση και ψευδαίσθηση.