Τοτέμ
Αινιγματικές προϊστορικές θέσειςΤο αινιγματικό πνεύμα Πόλων της Ευρασίας.
Πύργοι πνεύματος στο νησί Olkhon, λίμνη Baikal, Ρωσία.
Οι πόλοι του τοτέμ θεωρούνται συχνά ως βασικά χαρακτηριστικά της βορειοδυτικής ακτής της Αμερικής. Το Πανεπιστήμιο Simon Fraser παραθέτει δέκα είδη αμερικανικού τοτέμ πόλο, τα οποία δείχνουν την ποικιλομορφία τους και τον τρόπο με τον οποίο ο όρος "τοτέμ" μπορεί να είναι παραπλανητικός όταν εφαρμόζεται σε αυτά. Πέρα στην Ευρασία, υπάρχει μια παρόμοια ιδέα - (πόλοι πνεύματος).
Κοινά είδη πόλων τοτέμ
Τρεις συνηθισμένοι τύποι πόλων τοτέμ είναι: Μνημεία πόλων Καλώς ορίσατε / Αριθμοί Potlatch και Δημοσιεύσεις σε Σπίτι.
Ένα μνημείο πόλο είναι ένα που ανατρέφεται μετά το θάνατο ενός επικεφαλής ή υψηλόβαθμου προσώπου. Τα κίνητρα και τα σύμβολα που σκαλίζονται σε αυτό θυμίζουν σημαντικά γεγονότα στη ζωή του ατόμου.
Πόλο τοτέμ στο επαρχιακό πάρκο Algonquin, Οντάριο, Καναδάς.
Καλωσόρισμα / Potlatch
Τα στοιχεία αυξάνονται και τίθενται σε επαφή με τους επισκέπτες που φτάνουν φέροντας νερό για μια γιορτή ή δώρα-δίνοντας μία μορφή συνάντησης.
Αυτοί οι ανθρωπομορφικοί πόλοι απεικονίζονται συνήθως σε φιλόξενες στάσεις. Σχετικά με τα στοιχεία καλωσορίσματος / Potlatch είναι οι θέσεις των (ηχείων)πινακίδων ζώων, οι οποίες περιγράφουν τα προγονικά στοιχεία με ανοιχτό στόμα. Τα ηχεία στέκονται πίσω από αυτούς τους πόλους και αρθρώνονται ως μέρος μιας τελετής χαιρετισμού. Και οι δύο αυτές μορφές μπορούν να συνοδεύονται από ένα μεγαλύτερο πόλο γνωστό ως (Αναμνηστικό Σχήμα), διακοσμημένο με συμβολικά σχέδια και κορυφές της οικογένειας, που στέκονταν έξω από το σπίτι της συνάντησης.
Το Post Post είναι ανθρωποειδές και αρχιτεκτονικό. Ανάλογα με τον τύπο του σπιτιού, τα House Posts έρχονται σε μονόκλινα ή δίκλινα και στηρίζουν τις δοκούς της οροφής. Εκτός από την εμφάνισή τους ως υπερφυσικά όντα, το House Posts μπορεί επίσης να διαθέτει γλυπτά που σημαίνουν γενεαλογία και ιστορία. Η μυστική κοινωνία του Χαμάτσα αναφέρει έναν ιερό μύθο στις τελετές τους για μια συνάντηση με τους Οίκους και την προέλευση του τοτέμ πόλο. Όταν δύο αδέρφια χάθηκαν σε ένα ταξίδι κυνηγιού, βρήκαν ένα παράξενο σπίτι με κόκκινο καπνό που ξεχύθηκε από την οροφή του. Όταν εισήλθαν κανείς δεν ήταν εκεί, αλλά μία από τις θέσεις του σπιτιού ήταν μια ζωντανή γυναίκα. Τους προειδοποίησε για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού, έναν φοβερό γίγαντα που τρώει ανθρώπους και έχει μάσκες αληθινών πουλιών και ζώων.
Όταν ο γιγαντής επέστρεψε, οι αδελφοί τον νίκησαν και πήραν τις μάσκες των πουλιών και των αρκούδων και αφαίρεσαν και πήραν μαζί τους τον πρώτο πόλο από το σπίτι.
'Χαμάτσα Κολάζ'.
Οι πόλοι της Βορειοδυτικής ακτής είναι παγκοσμίως γνωστοί για τα μεγάλα τους μεγέθη και τον υψηλό βαθμό καλλιτεχνικής κατασκευής. Είναι επίσης μέρος μιας ζωντανής παράδοσης, έτσι ώστε οι έννοιές τους να μπορούν να συσχετιστούν. Είτε δεν χρησιμοποιείται σωστά ο όρος τοτέμ είτε όχι, είναι ουσιαστικά στήλες που αντιπροσωπεύουν προγονικά ή υπερφυσικά όντα με επιπλέον διακοσμητικά στοιχεία πολιτιστικής σημασίας. Ο καθορισμός της ηλικίας των παραδοσιακών πόλων είναι δύσκολος, δεδομένου ότι συχνά κατασκευάζονται από ξύλο, το οποίο δεν είναι υλικό επιδεκτικό διατήρησης. αν αφεθούν εκτεθειμένα στα στοιχεία, θα χαθούν κατά τη διάρκεια δεκαετιών και αιώνων. Οι πόλοι του τοτέμ, ωστόσο, φτάνουν στην προϊστορία και δεν είναι ειδικοί μόνο για την Αμερική.
Το Shigir Idol και άλλοι πόλοι πνεύματος
Το 1894, ένα μεγάλο ξύλινο άγαλμα ανακαλύφθηκε σε βάθος τεσσάρων μέτρων σε τύρφη στην ανατολική πλαγιά των Ουραλίων περίπου 100 χιλιόμετρα από το Εκατερινγκουργκ της Ρωσίας. Σήμερα, τα Ουράλια σηματοδοτούν το όριο μεταξύ της δυτικής Ρωσίας και της Σιβηρίας. Το ανθρωπομορφικό γλυπτό έγινε γνωστό ως το (Shigir Idol) που ονομάστηκε έτσι από την τύρφη που βρίσκεται σε ένα χρυσό ορυχείο της υπέθρου, μια τοποθεσία στην οποία έχουν βρεθεί και άλλα προϊστορικά αντικείμενα, συμπεριλαμβανομένων των βελών που απεικονίζουν τα υδρόβια πτηνά, μια ξύλινη κεφαλή αρκούδας, κυνόδοντες και ένα κεφάλι κερατοειδούς που απεικονίζει ένα μυθικό θηρίο που συνδυάζει λύκο, αγριογούρουνο και αρκούδα. Το Shigir Idol παρουσιάστηκε ως δώρο από τον ιδιοκτήτη γης στην Εταιρεία Ουραλίων της Φυσικής Ιστορίας, το σημερινό Περιφερειακό Μουσείο της Σβερντλόφσκ, το Εκατερινγκμπουργκ.
Shigir Idol.
Το Shigir Idol κατασκευάστηκε από τον κορμό ενός δέντρου από δένδρο που χωρίστηκε στο μισό και πιθανότατα βρισκόταν σε ύψος περίπου 5 μέτρων, τα χαμηλότερα κομμάτια του έχουν χαθεί. Το άγαλμα είναι εντυπωσιακά παλιό. Στη δεκαετία του 1990, έγινε ακτινοβολία άνθρακα που το χρονολόγησε σε ηλικία 9.500 ετών, η οποία, εκείνη την εποχή, θεωρήθηκε εσφαλμένη λόγω των προκαταλήψεων σχετικά με τις δυνατότητες των κυνηγών-συλλεκτών. Το 2018, μια ρωσο-γερμανική ομάδα χρονολόγησε το γλυπτό στα 11.600 χρόνια, μέχρι το πρώιμο Ολοκενίο.
Φυσικά, η έννοια των συμβολικών στοιχείων της έχει προσελκύσει διαφορετικές ιδέες συμπεριλαμβανομένων κωδικοποιημένων μύθων, δημιουργίας των αυτοχθόνων πληθυσμών των Ουραλίων ή ενός εργαλείου πλοήγησης. Ο ειδικός των ιθαγενών συστημάτων μνήμης, Lynne Kelly, εξετάζει τη χρήση πόλων τοτέμ ως συσκευών αποθήκευσης γνώσης χωρίς φανερά συστήματα γραφής, κάτι που γίνεται πολύ ενδιαφέρον από την άποψη αυτή.
Η σειρά των κάθετων όψεων μπορεί να αντιπροσωπεύει θεότητες ή διαφορετικά κεφάλαια που αφορούν ένα μόνο Θεό. Αξιοσημείωτο είναι ένας επαναλαμβανόμενος επταπλός συμβολισμός, ο οποίος περιλαμβάνει επτά αναγνωρίσιμα ανθρώπινα πρόσωπα. Το ίδιο το γλυπτό θα μπορούσε να ήταν πνευματικό δάσος, δείκτης μιας κοσμικής μεσογείου ή ακόμη και ένα σημάδι όπως για παράδειγμα "κρατήστε έξω". Το σχήμα δεν στερείται αυτού που μπορούμε να ονομάσουμε εξωτερικό χαρακτήρα.
Gobekli Tepe 'τοτέμ πόλο.'
Προϊστορικοί σύνδεσμοι μεταξύ της Σιβηρίας και της Ανατολίας
Άλλα γλυπτά όπως το Shigir Idol δεν βρέθηκαν, αλλά πιθανότατα δεν ήταν μια πολιτισμική ανωμαλία. Η ύστερη παγετώδης ηλικία της οδήγησε την ερευνητική ομάδα να το συγκρίνει με τους πρώτους μνημειώδεις ανθρωπομορφικούς πυλώνες του Godekli Tepe στην νοτιοανατολική Ανατολία, τα οποία είναι (εκπληκτικά σύγχρονα) σε καθιερωμένη ημερομηνία (9.600 π.Χ.). Είναι δελεαστικό να ρωτήσουμε αν η δημιουργία αυτών των μνημείων επηρεάστηκε από τις μεταβαλλόμενες περιβαλλοντικές συνθήκες στις οποίες εκτέθηκαν οι άνθρωποι στο τέλος της Εποχής των Παγετώνων. Ένα "τοτέμ πόλος" με περισσότερη ομοιότητα με τα σχήματα του βορειοδυτικού αμερικάνικου είδους, αλλά φτιαγμένος από πέτρα και όχι από ξύλο, βρέθηκε επίσης σε ένα μεταγενέστερο στρώμα του Gӧbekli Tepe. Περιγράφει τρία κύρια μοτίβα - δύο από τα οποία έχουν καταστραφεί. Λόγω των αυτιών και των ματιών του, ο Klaus Schmidt πρότεινε ότι το επάνω είχε απεικονίσει το κεφάλι μιας αρκούδας.
Πύργοι πνεύματος στη λίμνη Bajkal. Τα διάφορα χρώματα του υφάσματος καλούν διαφορετικές κατηγορίες πνεύματος.
Άλλες έρευνες εντοπίζουν μια συνέχεια των σαμανικών ιδεών και εικόνων μεταξύ της προϊστορικής Σιβηρίας και της Ανατολίας. Αντιμετωπίζοντας την έλλειψη πρώιμων γραπτών πηγών μεταξύ των υποαρκτικών ομάδων των σαμάνων, οι αρχαιολόγοι Harald Haarman και Joan Marler εξετάζουν την υλική κουλτούρα από τον οικισμό της εποχής των παγετώνων Mal'ta δυτικά της λίμνης Baikal. Στην ανάλυσή τους, αυτή η φορητή τέχνη, η οποία περιλαμβάνει ειδώλια των υδρόβιων πτηνών και αρκούδες, διαδήματα, βραχιόλια, παρουσιάζουν ένα απίστευτο «ψυγείο» πρωτοτύπων που χρονολογείται από το 23.000 π.Χ.. Η εικονογραφία Mal'ta είναι, γι 'αυτούς, το ρεπερτόριο των βασικών μοτίβων που, παρά τις στυλιστικές διαφοροποιήσεις και αλλαγές στο υλικό, ορίζουν μια τεράστια μακροζωία των ιδεών μεταξύ μίας διασυνδεδεμένης ζώνης του προϊστορικού πολιτισμού που αγκάλιασε τη Σιβηρία και την Ανατολία.
Hamatsa
Ενώ δεν υπάρχουν ενδείξεις μνημειακών μορφών στην κλίμακα του αγάλματος Shigir, σημειώνουν τους πνευματικούς πόλους των μεταγενέστερων Αλταϊκών κοινοτήτων που σηματοδοτούν ιερούς χώρους και εισόδους στις κοινότητες. Αυτοί είναι οι ίδιοι πόλοι που τελικά μετακινήθηκαν δυτικά και στις δύο πλευρές του στενού Bering (Βερίγγειου πορθμού).
Αν και τα πολιτιστικά στοιχεία αλλάζουν με άνιση ταχύτητα, τα πιο σταθερά είναι αυτά που θεωρούνται ιερά, παρά τις πολιτιστικές πιστώσεις. Η εγχώρια μυθολογία της Βόρειας Αμερικής θεωρείται εδώ και πολύ καιρό «μέτριας Σιβηρίας» και αυτό θα συμπεριλάμβανε και τις παραδοσιακές πόλεις της, οι οποίες, ανθρωπολογικά, συνεχίζουν από την προϊστορική προέλευση.
Στήλες τοτέμ στην Καμτσάτκα. (Alistair Coombs)
