Οι φοβεροί εξορκισμοί των αρχαίων Σουμερίων στην ιστορία της Μεσοποταμίας
Ο Pazuzu ήταν ένα ασσυριακό κακό πνεύμα που πιστεύεται ότι εκφοβίζει άλλα κακά πνεύματα - προστατεύοντας τους ανθρώπους από πληγές και κακοτυχίες.
Τα μυστήρια της Μεσοποταμίας έχουν από καιρό αιχμαλωτίσει τη Δύση.
Ανάμεσά τους ξεχωρίζουν τα ασσυριακά πνευματικά παραμύθια. Πίστευαν ότι τα άτακτα πνεύματα θα επέστρεφαν από τη μετά θάνατον ζωή, συχνά λόγω ακατάλληλων ταφών ή αφύσικων θανάτων, για να στοιχειώσουν, ακόμη και να κατέχουν τους ζωντανούς. Οι περίπλοκοι εξορκισμοί ήταν απαραίτητοι για να αποκρούσουν αυτά τα εκδικητικά πνεύματα. Βουτήξτε στους θρύλους των ασσυριακών φαντασμάτων και ο πανάρχαιος φόβος για τα φαντάσματα ξαφνικά θα βγάζει το απόλυτο νόημα.
Οι αρχαίοι Ασσύριοι, μαζί με τους ομολόγους τους στη Μεσοποταμία, υποστήριζαν ότι μετά θάνατον, κάποιος γινόταν gidim ή etemmu, οι Σουμεριακοί και Ακκαδικοί όροι για τα φαντάσματα που κατοικούσαν στον κάτω κόσμο. Αυτό το ζοφερό βασίλειο δεν ήταν καθόλου ελκυστικό: το «φαγητό» μόλις καλύτερο από το χώμα και τα θολά νερά ως ποτό. Αν και κατοικούσαν αιώνια εκεί, αυτές οι ψυχές εξακολουθούσαν να λαχταρούν αληθινό φαγητό και ποτό, που προέρχονται από προσφορές από τους ζωντανούς συγγενείς τους. (Αμελήστε αυτό το καθήκον και οι νεκροί αντιμετώπισαν μια ατελείωτη πείνα και δίψα).
Ορισμένα πνεύματα, ωστόσο, δεν περιορίζονταν σε αυτόν τον θλιβερό τομέα. Οι άδικοι ή ασυνήθιστοι θάνατοι ή οι ελαττωματικές ταφές τους έδωσαν ένα πέρασμα πίσω στον ζωντανό κόσμο, όλα σε μια προσπάθεια να βάλουν τα πράγματα στη θέση τους. Μόλις ολοκληρώθηκε η αποστολή τους, πήγαν πίσω στις σκιές.
Αυτά τα πνεύματα που επέστρεφαν, συνήθως εκδικητικά λόγω αδικιών ζωής ή θανάτου, δεν ήταν ευπρόσδεκτοι επισκέπτες. Θα τρόμαζαν ή ακόμη και θα καταλάμβαναν τα σώματα των συγγενών ή των εχθρών, κάνοντας την εμφάνισή τους ως απόκοσμα οράματα ή έρποντας στα ζωντανά μέσα από τα αυτιά. Το να ακούς ένα δαχτυλίδι ή να νιώθεις πόνο στο αυτί κάποιου μπορεί να σημαίνει απλώς μια απόκοσμη επίσκεψη.
Το πρωταρχικό αντίδοτο σε αυτά τα στέκια ήταν απλό: να διορθωθεί το λάθος που διαπράχθηκε. Οι γιατροί-εξορκιστές θα ερευνούσαν για τυχόν παραπτώματα εναντίον των πνευμάτων ή των θεοτήτων που θα μπορούσαν να έχουν υποκινήσει τα φασματικά προβλήματα.
Ο ασσυριακός εξορκισμός δεν ήταν απλώς μια ιεροτελεστία. συνδύαζε μαγεία, άσματα και εκκλήσεις σε θεούς όπως ο Σαμάς, ο ήλιος και η θεότητα της δικαιοσύνης της Μεσοποταμίας. Με τις νυχτερινές του επισκέψεις στον υπόκοσμο για να κρίνει ψυχές, η επίκληση του Shamash κατά τη διάρκεια των φανταστικών αναταραχών φαινόταν εύστοχη, ελπίζοντας ότι θα παρέμβει για να ηρεμήσει ή να ελέγξει τα πνεύματα.
Ο βασιλιάς με ένα μαχαίρι, που στέκεται σε μια ορθογώνια καρό μαργαρίτα, ακολουθεί την παρακλητική θεά (με αντίβαρο κολιέ) και ο ντυμένος βασιλιάς με μια προσφορά ζώων. Στέκονται μπροστά στον ανερχόμενο θεό Ήλιο, τον Σαμάς, ο οποίος κρατά μια λεπίδα με πριονωτή οδόντωση και ακουμπά το πόδι του σε έναν ανθρωποκέφαλο ταύρο.
Φαντάσματα που ξεγέλασαν τους Θεούς
Ενώ τα περισσότερα φαντάσματα είχαν θεμιτά παράπονα ή στόχους, ορισμένες ιστορίες μιλούσαν για εκείνους που εξαπάτησαν τους θεούς του κάτω κόσμου να εμφανιστούν χωρίς λόγο, μόνο για να προκαλέσουν τον όλεθρο στους ζωντανούς.
Αυτά τα άτακτα πνεύματα, όταν πιάστηκαν, αντιμετώπιζαν τιμωρίες του υποκόσμου - αφαιρέθηκαν από τις τιμές και τις προσφορές τους, οι οποίες στη συνέχεια πήγαιναν σε ξεχασμένες ψυχές. Ο ξορκισμός αυτών των άτακτων δραπετών του κάτω κόσμου κυμαινόταν από την απλή αποστολή τους πίσω μέχρι τη διευθέτηση περίπλοκων τρόπων.
Ασσυριακή πλάκα που απεικονίζει έναν εξορκισμό.
Οι αφηγήσεις ασσυριακών φαντασμάτων απηχούν θέματα από παγκόσμιες ιστορίες - από ανεπίλυτες επιχειρήσεις πνευμάτων στην αρχαία Κίνα και Ελλάδα έως ασθένειες που προκαλούνται από πνεύματα που χρειάζονται εξορκισμό σε διάφορους πολιτισμούς.
Αντανακλώντας ανησυχίες για την πραγματική ζωή, οι αρχαίες ιστορίες τόνιζαν την ανάγκη για φροντίδα συγγενών, καθώς οι ηλικιωμένοι βασίζονταν στην οικογένεια απουσία συστημάτων όπως η κοινωνική ασφάλιση. Με τις πεποιθήσεις ότι οι νεκροί υπέφεραν χωρίς την κατάλληλη οικογενειακή φροντίδα, οι ιστορίες για τιμωρητικά πνεύματα θα μπορούσαν απλώς να ήταν πανάρχαια μαθήματα ζωής για πίστη και καθήκον.
