Samodiva
Νεράιδες στην Βουλγαρία
Ο πειρασμός και η νύμφη της βουλγαρικής λαογραφίας
Το samodiva (γνωστό και ως samovila ή vila, samodivi ή samodivas στον πληθυντικό) είναι ένα πλάσμα που βρίσκεται στα βαλκάνια, ειδικά στη βουλγαρική λαογραφία. Γενικά, αυτά τα όντα είναι τα πνευματικά δάση ή οι νύμφες του ξύλου που εμφανίζονται ως όμορφες νεαρές γυναίκες. Αλλά τα πράγματα δεν πρέπει να λαμβάνονται πάντα τόσο ρομαντικά όσο νομίζουμε ότι φαίνονται.
Τα Samodivi εμφανίζονται σε πολλές ιστορίες, στις οποίες είναι επιβλαβή, ή τουλάχιστον κακόβουλα, πλάσματα.
Άγρια και Θεία Όντα της Σλαβικής Μυθολογίας
Το όνομα «samodiva» αποτελείται από δύο ξεχωριστές λέξεις: «samo» και «diva». Ο πρώτη σημαίνει «μόνος», ενώ ο δεύτερη «άγριος» ή «θεϊκός», εξ ου και το όνομα σημαίνει κυριολεκτικά «άγριο μόνο». Το πρώτο μέρος του ονόματος του πλάσματος σημαίνει την αποφυγή του ανθρώπου, ενώ το δεύτερο δείχνει την άγρια ή θεϊκή του φύση.
Ο χορός Σαμοντίβας.
Υπάρχουν αρκετές παραλλαγές σχετικά με την προέλευση του samodivi. Μία από αυτές, για παράδειγμα, υποδηλώνει ότι είναι οι κόρες του Bendis, της θρακικής θεάς του φεγγαριού και του κυνηγιού, που έχει μεγάλη ομοιότητα με την ελληνική θεά Άρτεμις. Αυτός ο μύθος προέλευσης εξηγεί και τις δύο έννοιες του μέρους «diva» του ονόματος του πλάσματος.
Άλλοι πιστεύουν ότι οι samodivi είναι παιδιά της lamia, ένα κακό ον σαν δρακόνι στη βουλγαρική λαογραφία. Ωστόσο, άλλοι ισχυρίζονται ότι είναι πνεύματα κακών γυναικών που έχουν κολλήσει ανάμεσα στον ουρανό και την κόλαση, ή κοριτσιών που πέθαναν ως παρθένες.
«Ο Ιππότης και η Γοργόνα» ή «Το φιλί του γοητευτικού», ζωγραφική με ακουαρέλες. Εμπνευσμένο από το ποίημα "Λάμια" του John Keats.
Ανεξάρτητα από την προέλευσή τους, οι samodivi περιγράφονται πάντα ως εξαιρετικά όμορφες γυναίκες που ποτέ δεν γερνούν. Έχουν μακρά, ξανθά μαλλιά και λαμπερά μπλε μάτια. Η στολή τους αποτελείται από ένα μακρύ λευκό φόρεμα από φεγγάρια και είτε μια ζώνη ουράνιου τόξου είτε μια πράσινη ζώνη. Επιπλέον, οι samodivi κοσμούν τα κεφάλια τους με στεφάνια αγριολούλουδων.
Τυπικά στοιχεία σε μια ιστορία Samodiva
Τα σουντόβι κατοικούν σε ορεινές περιοχές και τα αγαπημένα τους σπίτια περιλαμβάνουν τα βουνά Πιρίν, Βίτοσα, Ρίλα και Στάρα Πλανήνα. Απολαμβάνουν ιππασία σε ελάφια και χρησιμοποιούν στριμμένα φίδια ως ηγέτες. Είναι εξαιρετικά προστατευτικές και θα ρίξουν ένα ξόρκι σε όποιον σκοτώσει το ελάφι τους, ακόμα κι αν αυτό ήταν τυχαίο. Το ξόρκι θα οδηγήσει στο θάνατο του ατόμου.
Οι ιστορίες για τις samodivi συχνά τις απεικονίζουν ως επιβλαβείς για τους ανθρώπους. Αν και αυτά τα πλάσματα απολαμβάνουν τον χορό, ειδικά όταν συνοδεύονται από τη μουσική ενός καβάλου ή ενός σωλήνα ποιμένα (φλογέρα), συχνά αποπλανεύουν ή απαγάγουν έναν ποιμένα για να αποκτήσουν αυτή τη μουσική. Εάν ένας ατυχής άνθρωπος σκοντάψει στα samodivi ενώ χορεύουν, θα είναι αναγκασμένος να τις ακολουθήσει στο χορό. Ο άνθρωπος, που δεν μπορεί να συμβαδίσει με το ρυθμό τους, θα πεθάνει από την εξάντληση.
Οι samodivas χορεύουν στο «Le Villi» (1906) από τον Bartolomeo Giuliano. (Fondazione Cariplo)
Σε μερικές ιστορίες, όμως, ένας άνθρωπος παίρνει το ρούχο από μία samodiva, αν και προσωρινά. Οι μαγικές δυνάμεις των samodiva βρίσκονται στα ρούχα τους, επομένως είναι ιδιαίτερα ευάλωτες όταν κολυμπούν. Σε τέτοιες περιπτώσεις, πρέπει να φυλάσσουν προσεκτικά τα ρούχα τους, μήπως κλαπεί, καθιστώντας τες αδύναμες. Σε μια ιστορία, ένας βοσκός με το όνομα Ιβάλιο κλέβει τα ρούχα μίας samodiva με το όνομα Μαρίκα, αφαιρώντας έτσι την πηγή της εξουσίας της. Ο βοσκός παντρεύεται τη Μαρίκα και αποκτούν ένα παιδί τρία χρόνια αργότερα.
Όταν το ζευγάρι κάνει ένα πάρτι για να γιορτάσει τη γέννηση του γιου τους, ο νονός του παιδιού ζητά ένα χορό από την Μαρίκα. Ωστόσο ο νονός παρατήρησε ότι η Μαρίκα δεν χόρευε όπως ένα samodivaι. Η Μαρίκα απαντά ότι χωρίς το φόρεμά της δεν είναι σε θέση να το κάνει. Ο νονός ζητάει από τον Ιβάλιο να δώσει στο Μαρίκα τη ρόμπα της (που είχε κρατήσει κρυμμένη). Μόλις η Μαρίκα βάζει το φόρεμά της, ανακτά τις δυνάμεις της και εξαφανίζεται από τον Ιβάγιο και τον γιο τους για πάντα.
Η βουλγαρική Samodiva ζει
Ακόμα και σήμερα, οι άνθρωποι, ειδικά εκείνοι που ζουν στα απομακρυσμένα χωριά της Βουλγαρίας, εξακολουθούν να πιστεύουν στην ύπαρξη samodivas. Λόγω των δυνάμεών τους και της βλάβης που μπορούν να επιφέρουν στους ανθρώπους, είναι τόσο φοβισμένοι και δείχνουν πολύ μεγάλο σεβασμό.
Αν και το samodiva έχει τις ρίζες του σε παγανιστικές εποχές, είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο ερχομός του Χριστιανισμού προστίθεται στον μύθο. Για παράδειγμα, οι samodivi λέγεται ότι τηρούν χριστιανικές αργίες, ειδικά το Πάσχα, και τιμωρούν όποιον δεν τηρεί αυτές τις διακοπές. Είναι πιθανόν οι μύθοι γύρω από το samodivi να συνεχίσουν να αναπτύσσονται στη σύγχρονη εποχή, εφόσον υπάρχουν όσοι πιστεύουν στην ύπαρξή τους.
«Νύμφες»
