Η Μεγάλη Πυραμίδα
Νέα Θεωρία για το Σύμβολο του Θεού και τις Κρυμμένες αίθουσες.
Γράφει ο Niels Bjerre
Jørgensen
Η αρχιτεκτονική είναι η γλώσσα της μορφής, των τρισδιάστατων εικόνων που αντικατοπτρίζουν τη λειτουργία ενός κτιρίου και τον χρόνο που χτίστηκε. Στην καλύτερη περίπτωση καταδεικνύει τις πεποιθήσεις των οικοδόμων σχετικά με τη ζωή και τον κόσμο γύρω τους. Ένα κτίριο δεν παύει ποτέ να είναι αντικείμενο συζήτησης όπως η πυραμίδα του Χουφού - Χέοπα στην Αίγυπτο.
Πολλοί Αιγυπτολόγοι πιστεύουν ότι το εσωτερικό υπόκειται σε κάποιες μάλλον αξιόλογες αλλαγές στο σχέδιο. Από τις τρεις γνωστές αίθουσες: το υπόγειο, το δωμάτιο της βασίλισσας και το δωμάτιο του βασιλιά, οι δύο πρώτες πιστεύεται ότι έχουν εγκαταλειφθεί κατά τη διάρκεια της περιόδου κατασκευής.
Ωστόσο, αυτό το άρθρο υποδηλώνει ότι κανένα από τα δωμάτια δεν εγκαταλείφθηκε και δεν χρειάστηκε καμία αλλαγή σχεδίων. Πρέπει να τονίσω ότι είμαι αρχιτέκτονας, όχι αιγυπολόγος. Οι γνώσεις μου για την αρχαία αιγυπτιακή ιστορία είναι περιορισμένες. Νομίζω όμως ότι και η κατανόηση της μορφής έχει σημασία.
Η Πυραμίδα του Χέοπα φωτίζεται από τον ήλιο σε οπίσθιο φωτισμό, με ανθρώπους να μπαίνουν μέσα για να την επισκεφτούν.
Δεν μπορούσα να πιστέψω ότι ένα τέτοιο κολοσσιαίο κτίριο όπως η πυραμίδα του Cheops / Khufu χτίστηκε με τέτοιο τρόπο ώστε να υπόκειται σε αλλαγές σχεδίου κατά την διάρκεια της κατασκευής. Και ξαφνικά η σύνδεση χτύπησε! Είδα μπροστά μου ένα σχέδιο των θαλάμων της πυραμίδας και συνειδητοποίησα ότι υπήρχε ένας θάλαμος στο έδαφος, το ένα ήταν στο τέλος ενός οριζόντιου διαδρόμου (στη δανική χρησιμοποιούσαμε έναν όρο κυριολεκτικά που σημαίνει νερό για αυτό το επίπεδο) και κάποιος είχε κανάλια αέρα . Θα μπορούσε να είναι τόσο απλή όσο μια αναπαράσταση των τεσσάρων στοιχείων;
Η πυραμίδα χτίστηκε αρκετές χιλιάδες χρόνια πριν από τις ελληνικές θεωρίες των στοιχείων, αλλά οι μεγάλοι θεοί της περιοχής κατά την εποχή του Cheops / Khufu ήταν θεοί της φυσης: ο θεός του ήλιου Ra, ο θεός του αέρα Shu, ο θεός της γης Geb, μεταξύ άλλων. Όλοι οι θάλαμοι σχηματίζονται ακριβώς όπως είχαν προβλεφθεί από την αρχή.
Μέσω του συμβολισμού που συνήγαγα από τις μορφές και τις θέσεις των γνωστών θαλάμων, πιστεύω ότι είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τις κύριες ιδέες της διάταξης της πυραμίδας. Οι θάλαμοι χωρούν σε ένα σύστημα βασισμένο στη σειρά των μεγάλων θεών της περιοχής στην 4η δυναστεία, γύρω στο 2500 π.Χ. Επιπλέον, οι λεπτομέρειες της πυραμίδας αποκαλύπτουν ότι πρέπει να υπάρχει ένας ακόμη μέχρι τώρα άγνωστος θάλαμος ο υψηλότερος στην πυραμίδα.
Οι θάλαμοι.
Ο τόπος, η ιεροσύνη, οι θεοί
Η Annu είναι μια πόλη περίπου 30 χιλιόμετρα βορειοανατολικά από τις μεγάλες πυραμίδες της Γκίζας. Η Βίβλος άλλα και οι Έλληνες την ονόμασαν Ηλιούπολη - πόλη του Ήλιου. Η Annu στεγάζει ένα ναό και μια ιεροσύνη που αντιπροσώπευε τη μεγαλύτερη επιρροή - θρησκεία του έθνους: η λατρεία του ήλιου.
Την εποχή του Χουφού - Χέοπα οι πεποιθήσεις και οι θεοί τους κυριαρχούσαν - γι 'αυτό είναι σχετικές με τη δημιουργία της πυραμίδας. Οι πρώτοι πέντε θεοί του μύθου της ελαιοπολίτικης δημιουργίας είναι θεοί της φύσης, που γεννήθηκαν στην ακόλουθη σειρά:
ATUM που οργάνωσε τα χαοτικά νερά και δημιούργησε τον κόσμο. Σε κάποιο άγνωστο χρονικό σημείο συγχωνεύθηκε με τον θεό του ήλιου Ra σε RA-ATUM
SHU Θεός του αέρα. Το πρώτο γεννημένο παιδί του Atum.
TEFNUT Θεά της ομίχλης και της βροχής. Με τον Shu γέννησε τα επόμενα δύο:
GEB Θεός της Γης.
Νουτ Θεά του ωκεανού ουρανού και γεννήθηκε τελευταίος από αυτούς τους θεούς.
Οι θάλαμοι και τα στοιχεία των θεών.
Θεοί και αίθουσες στην Πυραμίδα
Οι τρεις γνωστοί θάλαμοι σχηματίζουν προφανείς δεσμούς με τη γη, το νερό και τον αέρα (GEB, TEFNUT και SHU) στις τοποθεσίες τους. Η αίθουσα του GEB είναι βαθιά στο έδαφος. Η αίθουσα του TEFNUT βρίσκεται στο τέλος ενός οριζόντιου διαδρόμου ή ενός διαδρόμου με βυθισμένο δάπεδο και ο θάλαμος της SHU έχει ανοιχτούς αγωγούς.
Η εξέταση της αρχιτεκτονικής προσεγγίζει περισσότερο την έννοια: πρέπει να υπάρχουν συνολικά πέντε θάλαμοι. Ο θεός του ήλιου Ra-Atum και ο Nut, η θεά του ουρανού, είχαν επίσης αίθουσες προς τιμήν τους. Επιπλέον, είναι δυνατό να αφαιρεθούν οι κατά προσέγγιση τοποθεσίες τους από τις πολλές λεπτομέρειες της πυραμίδας.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έχουν μια πεποίθηση συγκρίσιμη με την ελληνική θεωρία; Ο μύθος της ελαιοπολίτικης δημιουργίας λειτουργεί με θεούς που προσωποποίησαν αυτό που μοιάζει με τα μεταγενέστερα ελληνικά στοιχεία, αλλά οι Αιγύπτιοι είχαν πέντε στοιχεία επειδή περιελάμβαναν τον αστρικό ουρανό με έναν τρόπο που μοιάζει με τον «αιθέρα» του σύμπαντος, τον οποίο ο Πλάτωνας πιστώνεται για τις (εφευρέσεις).
Ο μύθος της δημιουργίας το είχε (σε σχεδόν σωστή σειρά), και οι θάλαμοι της πυραμίδας το δείχνουν. Η γη είναι το βαρύτερο στοιχείο και επομένως είναι στο βάθος, το νερό πάνω του, ο αέρας πάνω από τα δύο και η φωτιά (ήλιος) ακόμα υψηλότερα. Στο τέλος ακόμη ψηλότερα: ο αστραφτερός ουρανός.
Μπορείτε να αντικρούσετε ότι το νερό δεν ήταν στοιχείο της Tefnut. Η σφαίρα της ήταν το νερό με τις μορφές ομίχλης και βροχής. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό κάνει τις μορφές του νερού πιο ενδιαφέρουσες σε μια κάθετη διάταξη των στοιχείων ανάλογα με το βάρος επειδή η βροχή είναι το νερό που πέφτει από τον αέρα και η ομίχλη είναι νερό που ανεβαίνει από τη γη.
Επίσης, οι Αιγύπτιοι διακρίθηκαν μεταξύ της θέσης του ίδιου του πυροσβεστικού στοιχείου - του ήλιου - ψηλά πάνω από τον αέρα, και της επίδρασης στη γη κάτω από τον αέρα με τη μορφή καύσης, φωτισμού, θέρμανσης φωτιάς.
Στην μεταγενέστερη περίοδο Amarna (18η δυναστεία), ανάγλυφα απεικονίζουν πώς οι ακτίνες του ήλιου παραδίδουν το σημάδι της ζωής ankh στον βασιλιά Akhenaten - Ακενατόν και την οικογένειά του. Μπορούμε ακόμη να δούμε πώς τα αποκομμένα λουλούδια φαίνεται να ξαναβρίσκουν τη ζωή στο φως του ήλιου. Αυτή η μορφή πυρκαγιάς εκπροσωπείται από τη Μεγάλη Πινακοθήκη, η οποία δεν μοιάζει ως αίθουσα, αλλά περισσότερο ως ένας διάδρομος.
Ο Φαραώ Αχεντάν (κέντρο) και η οικογένειά του λατρεύουν το Ατέν, με χαρακτηριστικές ακτίνες που προέρχονται από τον ηλιακό δίσκο.
Ο θάλαμος του GEB - ο Γήινος Θάλαμος
Ο υπόγειος θάλαμος μετράει περίπου 8 με 16 μέτρα (26,25 έως 52,50 πόδια), με τη μεγαλύτερη ανατολή προς τη δυτική κατεύθυνση. Στο ανατολικό μισό μια τετράγωνη τρύπα, στρέφεται 45 μοίρες, είναι σκαμένη βαθιά μέσα στο υπόστρωμα και πιθανότατα φτάνει στα υπόγεια νερά. Από το νότιο τοίχο ένας μικρός τετράγωνος διάδρομος προχωρά λίγο νότια και έπειτα τελειώνει. Στο δυτικό μισό ένα μεγάλο μέρος του βράχου αφήνεται στην θέση του, δίνοντας μια ημιτελή εντύπωση.
Πολλοί πιστεύουν ότι αυτός ο θάλαμος προοριζόταν αρχικά ως θάλαμος ταφής, αλλά εγκαταλείφθηκε κατά τη διάρκεια της κατασκευής, οπότε έμεινε απείραχτος εκεί ο σωρός του βράχου. Εάν ωστόσο ο θάλαμος ακολουθεί τη σειρά των στοιχείων, τότε αυτός πρέπει να είναι ο χώρος της γης, δηλαδή ο θάλαμος του Geb.
Σχέδιο του υπόγειου θαλάμου.
Μια πιο προσεκτική ματιά αποκαλύπτει ότι αυτό θα ήταν στην πραγματικότητα ο ταφικός θάλαμος, αν βέβαια ο Χούφου θάφτηκε εδώ. Ήταν συνηθισμένο να θάβεις το σώμα σε έναν υπόγειο θάλαμο και να έχεις πάνω του ένα θάλαμο προσφοράς γιατί ήταν ο θεός της γης Geb που έλαβε το σώμα του αποθανόντος. Υπάρχει ακόμη και μια επίπεδη περιοχή 2 με 5 μέτρα (6.56 με 16.40 πόδια) όπου θα ήταν δυνατή η συναρμολόγηση ενός φέρετρου ή σαρκοφάγου.
Ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος επισκέφθηκε την Αίγυπτο c. 500 π.Χ. (περίπου 2000 χρόνια μετά τον Κούφου). Έγραψε ότι του είπαν ότι ο βασιλιάς έμεινε θαμμένος κάτω από την πυραμίδα σε ένα νησί σε ένα θάλαμο γεμάτο νερό, μέσα στο οποίο το νερό περνούσε μέσα από ένα κανάλι φτιαγμένο από τούβλα- μια εκπληκτικά ακριβής περιγραφή του πώς μπορεί να φαινόταν το θάλαμος.
Και αν κοιτάξετε το υπόβαθρο που απομένει στο θάλαμο είναι ένα «νησί» επάνω στο οποίο τοποθετήθηκε το φέρετρο. Ο κατακόρυφος άξονας πιθανώς ενήργησε ως πηγάδι για να αποκτήσει νερό. Ένα ξύλινο πλαίσιο, τελικά φτιαγμένο από πηλό, θα εμπόδιζε το νερό να τρέξει προς τα πίσω. Υπάρχει ακόμη και μια προεξοχή που θα μπορούσε να στηριχτεί. Με τη σωστή ποσότητα νερού θα φαινόταν σαν να έχει πλημμυρίσει το νερό από το κανάλι στο νότιο τοίχο, όπως φαίνεται στο παρακάτω σχέδιο.
Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Ηρόδοτος αναφέρθηκε στην ύπαρξη ενός άλλου υπόγειου θαλάμου και άλλοι λένε ότι ήταν λάθος πληροφορημένος. Αλλά, όπως βλέπετε, δεν είναι απαραίτητο να αναζητήσετε άλλο θάλαμο. Απλά πρέπει να τοποθετήσετε ένα ξύλινο πλαίσιο στο πηγάδι και να σηκώσετε λίγο την στάθμη του νερού.
Σχέδιο του υπόγειου θαλάμου.
Η αίθουσα της TEFNUT (Η αίθουσα της βασίλισσας)
Το σωστό όνομα για το δωμάτιο της Βασίλισσας θα ήταν η αίθουσα της Tefnut. Το βασίλειο της Tefnut είναι το νερό ως στοιχείο μεταξύ των στοιχείων της γης και του αέρα, και γι 'αυτό ο θάλαμος της βρίσκεται κάτω από το θάλαμο του θεού του αέρα Shu, αλλά πάνω από το θάλαμο του θεού της γης Geb.
Ο Δανός αρχιτέκτονας Hubert Paulsen έδειξε ότι ένα εξάγωνο μπορεί να εγγραφεί στον θάλαμο της Βασίλισσας. Όταν είναι, στο κέντρο του εξάγωνου θα τοποθετηθεί σχεδόν ακριβώς στο 1/6 του αρχικού υψομέτρου της πυραμίδας των 280 πηλών. Το εξάγωνο ήταν μια γνωστή γεωμετρική μορφή στους αρχαίους Αιγυπτίους.
Αντί για ένα εξάγωνο, είναι επίσης σωστό να γράψουμε ένα αστέρι έξι σημείων (κάτι που ίσως δεν ήταν γνωστό κατά τη στιγμή της κατασκευής της πυραμίδας). Αυτό είναι χρήσιμο για να αποδείξω τις ιδέες μου. Το σύμβολο αποτελείται από δύο τρίγωνα. Ένα προς τα πάνω και το άλλο προς τα κάτω δηλώνοντας ότι η μαγεία συνδυάζει τα παραπάνω με τα παρακάτω, όπως το στοιχείο Tefnut του νερού. Ίσως δεν χρησιμοποίησαν αυτό το σύμβολο, αλλά μπορεί επίσης να εξηγήσει την αναφορά σε ένα εξάγωνο στο θάλαμο της Tefnut.
Σχέδια του θαλάμου με ένα εξάγωνο ή έξι μυτερά αστέρια.
Λίγο πριν εισέλθετε στο θάλαμο το πάτωμα πέφτει ξαφνικά (το ένα έλασμα μετρά 52,36 cm / 20,61 ίντσες). Αυτό είναι ένα από τα γεγονότα που οδήγησε πολλούς ερευνητές να υποθέσουν ότι πρόκειται για μία ακόμη ημιτελή αίθουσα. Αλλά αν το στρώμα του δαπέδου προστεθεί στο σχέδιο δεν ταιριάζει με το εξάγωνο ή το αστέρι. Εάν αντίθετα προστεθούν 21 εκατοστά (8.27 ίντσες) νερού, τότε ταιριάζει απόλυτα.
Το δωμάτιο της Βασίλισσας ή του Tefnut με τη διάσημη θέση
Υπάρχει μια διάσημη μυστηριώδης θέση στον ανατολικό τοίχο που κάποιοι λένε ότι χρησιμοποιούσαν για να κρατήσουν ένα άγαλμα. Άλλοι πιστεύουν ότι απέκρυπτε μια είσοδο σε ένα κρυμμένο θάλαμο. Κανείς δεν συνειδητοποίησε ότι η ίδια η θέση είναι η διακόσμηση.
Θα πρέπει να το βλέπετε ως αρνητικό χώρο - σαν να αποτελείται από πέντε κιβώτια το ένα πάνω στο άλλο. Με αυτόν τον τρόπο μας λέει ότι υπάρχουν πέντε στοιχεία / θεοί και πέντε θάλαμοι στην πυραμίδα. Σχεδόν ως επιβεβαίωση, η θέση τοποθετείται έτσι ώστε το πλευρικό τοίχωμα του δεύτερου "κιβωτίου" να ευθυγραμμίζεται με τη μέση γραμμή του θαλάμου, που φαίνεται από την ανατολή ή τη δύση. Είναι επίσης η μεσαία γραμμή της πυραμίδας.
Για να κατανοήσουμε τη σημασία των 'κουτιών' είναι απαραίτητο να κοιτάξουμε την πλευρά του δεύτερου κουτιού, το μεσαίο στοιχείο, το οποίο ευθυγραμμίζεται με τη μέση γραμμή των πυραμίδων.
Εδώ στην αίθουσα της Βασίλισσας βρίσκουμε μια άλλη ανεξήγητη κατασκευή. Οι "άξονες αέρα" συνεχίζουν ψηλά πάνω από το θάλαμο και μπορεί ακόμη και να φτάσουν στην εξωτερική επιφάνεια. Αλλά οι ερευνητές δεν άνοιξαν αρχικά στο θάλαμο. Αυτό έγινε το 1832 από έναν αρχαιολόγο, ο οποίος συνήγαγε την ύπαρξή τους από τους αεραγωγούς στην αίθουσα του βασιλιά. Ο νότιος άξονας, που γνωρίζουμε τώρα από τα εξερευνητικά ρομπότ του Gantenbrink είναι μπλοκαρισμένος ψηλά στην πυραμίδα από μια πέτρα με υπολείμματα χαλκού.
Τέτοιες βάσεις από χαλκό δύσκολα μπορούσαν να έχουν άλλο σκοπό από το να είναι για σχοινιά, καθιστώντας την πέτρα κλειδώματος ένα είδος αφαιρούμενου φελλού. Αν οι άξονες ήταν μόνιμα κλεισμένοι κατά τη διάρκεια του κτιρίου, πιθανότατα θα χρησιμοποιούσαν πέτρες χωρίς χάλκινες βάσεις. Μπορώ να φανταστώ αρκετούς λόγους για τους οποίους είχαν τους άξονες όπως ήταν, αλλά κανένας που να ταιριάζει στις θεωρίες ενός εγκαταλελειμμένου θαλάμου.
Οι άξονες θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να καταδείξουν πώς το νερό διεισδύει στην πέτρα. Οι αυλακώσεις τους κόβονται πάνω από το δεύτερο στρώμα από πέτρες στον τοίχο και το νερό που χύνεται κάτω από τους άξονες πιθανότατα θα κοσκινίσει μεταξύ του δεύτερου και του τρίτου στρώματος και θα πέσει κάτω από τον τοίχο στο νερό που είναι στο πάτωμα.
Αίθουσα SHU - AIR (Η αίθουσα του βασιλιά)
Σε αυτήν, την υψηλότερη θέση των γνωστών θαλάμων, βρίσκουμε ανοιχτούς ατράκτους. Πρέπει να είναι η αίθουσα του SHU. Στο βιβλίο των νεκρών, γραμμένο στον τοίχο μιας πυραμίδας του τελευταίου βασιλιά (Πέπη Β από την 6η δυναστεία), βρίσκουμε:
"Η Μεγάλη Εταιρεία των θεών που κατοικούν στο Annu (Heliopolis), παραχωρεί ότι ο Pepi Nefer-ka-Ra μπορεί να ανθίσει και ότι η πυραμίδα του, το αιώνιο του κτίριο, μπορεί να ανθίσει, Ο ΑΤΟΥΜ, ο αρχηγός των εννέα θεών, ακμάζει.
Αν το όνομα του Σιού, ο άρχοντας του ανώτερου ιερού στην Άννου, ανθίσει, τότε η Πεπή θα ανθίσει και η πυραμίδα του, το αιώνιο του κτίριο, θα ανθίσει!
Αν το όνομα της Tefnut, η κυρία του κάτω ιερού στο Annu, ανθίσει, το όνομα του Pepi θα καθιερωθεί, και αυτή η πυραμίδα του θα καθιερωθεί σε όλη την αιωνιότητα!
Αν το όνομα του Σεμπ φτερωθεί στο "φόρο τιμής της γης", τότε το όνομα Πεπι θα ανθίσει και αυτή η πυραμίδα του θα ανθίσει και αυτό το κτίριο του θα ανθίσει σε όλη την αιωνιότητα!
Αν το όνομα της Nut στο σπίτι του Shenth στην Annu ανθίσει, το όνομα της Pepi θα ανθίσει και αυτή η πυραμίδα του θα ανθίσει και αυτό το κτίριο του θα ανθίσει σε όλη την αιωνιότητα ».
Αυτή η σχεδόν σύγχρονη ακολουθία από την Παλαιά Βασιλεία φαίνεται να δείχνει ότι τα ιερά για τον Σου και την Τεφνουτ τοποθετήθηκαν ως «ανώτερα» και «κατώτερα» ιερά. Ίσως η σειρά να μιλάει πραγματικά για την Μεγάλη Πυραμίδα και τους θαλάμους της.
Σε μια χώρα που εκτείνεται από τη Nubia στη Μεσόγειο Θάλασσα, ήταν μια μικρή απόκλιση για να περιγράψει την πυραμίδα του Khufu σαν να βρισκόταν στην Annu ή λίγο έξω. Όπως επισημαίνει η θεωρία αυτού του άρθρου, οι θεοί της Annu μπορεί επίσης να έχουν τόσο στενά συνδεθεί με την πυραμίδα, να είναι ένας ναός που τους τιμά, να αναγνωρίζονται πρακτικά μεταξύ τους. Το να αναφέρουμε το θάλαμο του Geb ως "το φόρο τιμής της γης" είναι υπέροχα ποιητικό, (όταν θυμάστε τον τρόπο με τον οποίο τέθηκε σε λειτουργία).
Για να εισέλθετε στο δωμάτιο του Shu, πρέπει να περάσετε από τη Μεγάλη Πινακοθήκη και την αίθουσα Ante. Πρώτον, επικεντρωνόμαστε στους επονομαζόμενους "θαλάμους κατασκευής" ακριβώς πάνω από το θάλαμο. Η γενικώς αποδεκτή θεωρία για τους επιπλέον θαλάμους είναι ότι έγιναν για τη μείωση της πίεσης στην οροφή του θαλάμου και γι αυτό τους ονόμασαν (ανακουφιστικούς θαλάμους).
Η Μεγάλη Πινακοθήκη της Μεγάλης Πυραμίδας.
Αλλά γιατί να μην αυξηθεί ο χώρος μεταξύ των στρωμάτων μειώνοντας το βάρος; αυτό είναι ένα άλλο ερώτημα.
Ο θάλαμος της βασίλισσας κατασκευάστηκε πρώτος, δεν έχει τέτοιους θαλάμους ανακούφισης βάρους και βρίσκεται σε μία πάρα πολύ μεγαλύτερη πίεση, που είναι η χαμηλότερη στην πυραμίδα.
Είμαστε τόσο συνηθισμένοι να χτίζουμε για πρακτικούς σκοπούς ώστε συχνά ξεχνάμε να εξετάζουμε άλλους λόγους. Αν υποθέσουμε ότι υπάρχει μια συμβολική έννοια με αυτούς τους μικρούς θαλάμους προς τιμήν του Shu ξαφνικά γίνονται μια λογική προσθήκη ύπαρξης στο δωμάτιο του Shu.
Υπάρχουν πέντε κοιλότητες, μία για κάθε θεό / στοιχείο / θάλαμο στην πυραμίδα. Σημειώστε ότι αυτοί οι μικροί θάλαμοι ορίζονται με την οροφή τους σε επίπεδα. Η έμφαση στο ανώτατο όριο σημαίνει τη σύνδεση του εν λόγω θαλάμου με τα ελαφρύτερα στοιχεία ή τους ίδιους τους θεούς. Γι αυτό οι μικρές αυτές αίθουσες είναι σίγουρα συμβολικές και προορίζονται για να τιμήσουν τους Θεούς. Η άνω κοιλότητα έχει μια αιχμηρή οροφή που φαίνεται από την ανατολή ή τη δύση. Ο υψηλότερος πραγματικός θάλαμος στην πυραμίδα, που ανήκει στην Νουτ, ήταν πιθανώς τοποθετημένος στην κορυφή της πυραμίδας. Οι τοίχοι του - ή το ανώτατο όριο του, αν θέλετε - αποτελούνταν αποκλειστικά από τις πέτρες περιβλήματος της πυραμίδας, ίσως υποστηριζόμενες από ξύλινη δομή. Όταν ένας σεισμός έκανε τις πέτρες του περιβλήματος να απομακρυνθούν, ο θάλαμος της Νουτ εξαφανίστηκε.
Οι τρεις κάτω κοιλότητες έχουν πλευρές από γρανίτη από την ανατολή ή τη δύση, καθώς και τα δάπεδα και οι οροφές. Έτσι είναι και οι τρεις γνωστοί πραγματικοί θάλαμοι. Φαίνεται λογικό να συνδέονται αυτές οι τρεις κάτω κοιλότητες με τους γνωστούς θαλάμους. Συμβολικά ο σκληρός γρανίτης μπορεί να αντιπροσωπεύει τον φυσικό κόσμο - τα τρία στοιχεία που ζούμε - τη γη, το νερό και τον αέρα.
